Protetores e Guias Espirituais do Centro Espírita

"Cada Centro Espírita tem os seus protetores e guias espirituais que comprovam a sua autenticidade pelos serviços prestados, pelas manifestações oportunas e cautelosas , pela dedicação aos princípios kardecianos. A autoridade moral e cultural dos dirigentes e dos espíritos protetores e guias de médiuns e trabalhos decorre da integração dos mesmos na orientação de Kardec. O Centro que se esquece disso cai fatalmente em situações negativas, adotando práticas antiespíritas e enveredando pelo caminho da traição a Kardec e ao Espírito da verdade. As conseqüências dessa falência são altamente prejudiciais todo movimento espírita. Não se trata de nenhum problema sobrenatural, mas simplesmente de falta de vigilância – principalmente contra o orgulho e a vaidade, que levam muitas pessoas e querem parecer mais do que outras. Isso acontece também em todos os campos da atividade humana, nos quais encontramos cientistas pretensiosos e sistemáticos, negociantes fraudulentos, médicos apegados às suas idéias próprias.
A pretensão humana não tem limites e cada indivíduo pretensioso está sempre assessorado por entidades mistificadoras."

"O espírita está em condições de se elevar ao plano angélico"

"O espírita está em condições de se elevar ao plano angélico. Mas estar em condições é uma coisa, e dar esse passo para a divindade é outra coisa. Isso depende do grau de sua compreensão doutrinária e da sua vontade real e profunda, que afeta toda a sua estrutura individual. Por isso mesmo, surge então o perigo da estagnação no misticismo, plano ilusório da falsa divindade, que produz as almas viajoras de Plotino, que nada mais são do que os espíritos errantes de Kardec. Essas almas se projetam no plano da Angelitude, mas não conseguem permanecer nele, cedendo de novo a atração terrena da encarnação."
("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"Jesus ensinou a orar e vigiar"

"Jesus ensinou a orar e vigiar, recomendou o amor e a bondade, pregou a humanidade, mas jamais aconselhou a viver de orações e lamúrias , santidade fingida, disfarçada em vãs aparências de humildade, que são sempre desmentidas pelas ambições e a arrogância incontroláveis do homem terreno. Para restabelecemos a verdade espírita entre nós e reconduzirmos o nosso movimento a uma posição doutrinária digna e coerente, é preciso compreender que a Doutrina Espírita é um chamado viril à dignidade humana, à consciência do homem para deveres e compromissos no plano social e no plano espiritual, ambos conjugados em face das exigências da lei superior da Evolução Humana. Só nos aproximaremos da Angelitude, o plano superior da Espiritualidade, depois de nos havermos tornado Homens."
("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"O Centro Espírita significa..."

"O Centro Espírita significa, assim, uma fortaleza espiritual da grande batalha para o restabelecimento da verdade cristã na Terra. Mas tudo isso deve ser encarado de maneira racional e não mística, no Centro Espírita. Ninguém está ali investido de prerrogativas divinas, mas apenas de obrigações humanas."
("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"A Doutrina Espírita..."

"... A Doutrina Espírita não chegou ainda a ser conhecida pelos seus próprios adeptos...

... Os que desejam atualizar a Doutrina, devem antes cuidar de se atualizarem nela."

("O Centro Espírita", Allan Kardec)

"O centro espírita"

"Se os espíritas soubessem o que é o Centro Espírita, quais são realmente a sua função e a sua significação, o Espiritismo seria hoje o mais importante movimento cultural e espiritual da Terra."
("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"A pretensão humana..."

"A pretensão  humana não tem limites e cada indivíduo pretensioso está sempre assessorado por entidades mistificadoras."
("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"Deus está no Centro Espírita..."

"Deus está no Centro Espírita em que as criaturas se 

reúnem de coração puro, confiantes no seu poder infinito. O 

preço da comunicação é geralmente o aparecimento do 

espírito ou dos que desejam reencontrá-lo. Os dirigentes de 

centros precisam meditar diariamente nas responsabilidades 

que assumem ao aceitar os seus cargos, que na verdade são 

encargos divinos. Deus não exige de nós mais do que 

podemos dar. Não quer que nos apresentemos a Ele e aos 

homens com as vestes nupciais da parábola, que ainda não 

possuímos. Não podemos enganá-lo com sorriso de falsa 

bondade, de fraternidade fingida, escondendo nas moitas do 

coração selvagem a serpente da inveja, da intriga, da censura 

ao próximo, do julgamento desprezivo do irmão que se senta 

ao nosso lado. Não vemos Deus no Centro porque não temos 

condições para isso, mas podemos vê-lo no semblante sincero 

e ingênuo e no coração puro dos que não alimentam vaidades 

e preconceitos negativos ao nosso redor. Deus não está ali, 

diante de nós, como um Ser visível e corporal. Ele impregna 

o Centro, como impregna o recinto de todos os templos 

freqüentados por criaturas sem maldade e sem reservas. Mas 

podemos ver o seu rosto no semblante dos que se entregam 

com amor ao serviço do bem, tocar as suas mãos nas mãos 

sinceras e boas dos que nos amam sem restrições. E se os 

hipócritas nos cercam e nos olham com fingida amizade, 

podemos ser para eles a mensagem do amor e da sinceridade 

que flui de Deus para o nosso coração. Deus no Centro é 

Deus em nós, ajudando-nos a crescer com o fermento da 

fraternidade, que ele pouco a pouco aumenta em nossa 

medida de farinha, na proporção em que a farinha do nosso 

egoísmo absorve o fermento e se transforma no pão que nos 

alimenta a alma. 

 Estas não são imagens líricas, mas a verdade espiritual 

trocadas em figuras e expressões de amor, como as que 

encontramos nos Evangelhos de Jesus. Não é o autor do livro 

que as produz, mas os Espíritos benevolentes que, em nome 

da fraternidade humana, as transmitem aos que desejam 

servir a si mesmo e ao próximo. Porque aqueles que desejam 

servir-se na mesa do bem, naturalmente repartem o seu pão 

com os irmãos famintos de bondade, como Jesus o fez com 

os apóstolos nas estalagem da estrada de Emaús. 

Deus no Centro não é a presença exclusiva para 

ninguém, mas presença inclusiva para todos, a todos 

incluídos em Seu chamado para a vida do espírito. Os que 

procurarem compreender e sentir a sua presença no Centro a 

levarão consigo para casa."

("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"A pretensão  humana não tem limites e cada indivíduo pretensioso está  sempre assessorado por entidades mistificadoras."
("O Centro Espírita", José Herculano Pires)

"Deus..."

"Deus não é uma hipótese, mas uma realidade comprovada pelo princípio científico segundo o qual, dos efeitos remontamos às causas. Deus é a fonte causal de todas a realidade. Kardec tirou desse princípio, por ilação lógica amparada pelos fatos, a lei espírita segundo a qual: Não há efeitos inteligentes sem causa inteligente, e a grandeza dos efeitos revela a grandeza de
causa. Esse o raciocínio básico das provas espíritas da existência de Deus."
("O Centro Espírita", J. Herculano Pires)